5.- Historia de los Bautistas: Las Iglesias de Inglaterra y el origen de los bautistas actuales

El movimiento bautista en Inglaterra en el siglo XVII debe ser visto como una rama del puritanismo. Éstos abogaban por una verdadera reforma de la iglesia de Inglaterra, pero no todos ellos estaban de acuerdo en lo que eso implicaba.

Algunos eran puritanos anglicanos que querían purificar la iglesia de todo vestigio de romanismo. Pero también había puritanos presbiterianos, que abogaban por un cambio más radical en el gobierno de la iglesia, tomando como modelo el calvinismo continental. Estos puritanos se separaron de la iglesia anglicana en el siglo XVI y formaron sus propias congregaciones.

Parece que algunos de ellos habían recibido cierta influencia anabaptista por medio de inmigrantes holandeses. Cuando la situación se puso difícil para ellos, algunos emigraron a Ámsterdam, donde gozaron de tolerancia religiosa.

4.- Historia de los Bautistas: Menno Simons y los menonitas

El desastre de Munster le puso punto final al ala revolucionaria del anabaptismo, pero no al movimiento como tal. Entre los anabaptistas más prominentes de esta nueva generación, uno de los más importantes es, sin duda alguna, Menno Simons, un ex sacerdote católico que abrazó el anabaptismo en 1536.

Simons nació en los países bajos, en 1496, cuatro años después del descubrimiento de América, 13 años después del nacimiento de Lutero y 13 años antes del nacimiento de Calvino. Fue ordenado para el sacerdocio en 1524, cuando tenía 28 años de edad.

3.- Historia de los Bautistas: El ala revolucionaria y fanatizada

Satanás es el enemigo de la iglesia de Cristo, y como tal, siempre está tramando detener su avance. Unas veces lo hace a través de la persecución, pero otras veces levanta movimientos extremistas que, haciéndose pasar por movimientos cristianos, echan por tierra la reputación de los verdaderos creyentes. Los anabaptistas enfrentaron ambos retos desde sus inicios.

En la entrada anterior sobre los precursores de los bautistas (tanto en Suiza como en Moravia), vimos algo de lo primero. En la entrada de hoy veremos algo de lo segundo, comenzando en Moravia, donde los anabaptistas comenzaron a enfrentar grandes problemas casi desde el principio.

2.- Historia de los Bautistas. Los precursores suizos y moravos

El movimiento reformador en Suiza tuvo sus inicios con la conversión de Zwinglio. Debido a su trasfondo humanista, Zwinglio reunió muy pronto alrededor de sí a un grupo de jóvenes intelectuales, interesados primariamente en el estudio de los clásicos griegos.

Grebel, Blaurock y Manz

En 1521 se unió a este grupo un joven llamado Conrad Grebel (1448-1526), que había iniciado sus estudios humanistas unos años antes en las universidades de Basilea, Viena y París. Zwinglio introdujo a estos jóvenes al estudio del Nuevo Testamento griego, de tal manera que algunos de ellos, no sólo hicieron profesión de fe, sino que también se convirtieron en celosos reformadores. Grebel era uno de ellos.

1.- Historia de los Bautistas. El problema del origen.

A partir de hoy me he propuesto publicar una serie de entradas sobre la historia de los bautistas, no con un espíritu denominacionalista, sino con el propósito de aclarar algunos conceptos equivocados y dar a conocer la historia de un grupo de hombres que, por amor al Señor y a Su Palabra, estuvieron dispuestos a sufrir muchas penurias.

¿De dónde surgen los bautistas y cuáles eran sus distintivos?

Algunos relacionan el origen de los bautistas con grupos antipaidobautistas que aparecieron muy temprano en la historia.

Enseñanzas Bautistas – EL DECRETO DE DIOS. Pt.IV

EL DECRETO ETERNO DE DIOS

1. Dios desde la eternidad, por el sabio y santo consejo de su voluntad, ordenó libre e inalterablemente todo lo que sucede.1 Sin embargo, lo hizo de tal manera, que Dios ni es autor del pecado ni comparte con los pecadores la responsabilidad del pecado2 ni hace violencia a la voluntad de  SUS criaturas, ni quita la libertad ni contingencia de las causas secundarias sino más bien las establece.3 En todo esto se manifiesta la sabiduría divina al igual que su poder y fidelidad para efectuar aquello que se ha propuesto.

EL PENTECOSTALISMO A LA LUZ DE LA PALABRA

PREFACIO

El siguiente texto es una conferencia, dada por la Sociedad de Hombres de la Iglesia Reformista de South Holland. En respuesta al gran número de pedidos de copias, este panfleto se ha preparado con la oración de que Dios lo use para la bendición y fortaleza de los creyentes que confiesan con la iglesia de todos los tiempos; “yo creo en el Espíritu Santo.”

EL PENTECOSTALISMO A LA LUZ DE LA PALABRA

Quizás ningún movimiento haya tenido mayor impacto en el mundo de la iglesia que el pentecostalismo. Ciertamente, ningún movimiento lo ha tenido en los últimos diez o veinte años. “El crecimiento del movimiento pentecostal en… los Estados Unidos ha sido también impresionante, particularmente el incremento de las misiones de las Asambleas de Dios, las cuales,

LA VIGENCIA DE LOS APOSTOLES ¿QUE DICE LA BIBLIA?

¿Qué es un apóstol? La palabra apóstol proviene del griego y significa “enviado”. En el contexto de las Sagradas Escrituras, la palabra apóstol es aplicada a aquellos hombres que fueron escogidos, enviados y comisionados directamente por Jesús para una función específica, cual es, predicar el evangelio de la gracia.

TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN

“La Teología de la Liberación es un movimiento que anuncia la necesidad de la participación cristiana en los procesos sociales en la liberación de las clases bajas oprimidas económicamente y políticamente. Afirma la validez de cualquier medio para alcanzar esta liberación. Incluso recomiendan el conflicto armado, como necesario, si todos los medios pacíficos fracasan.

Sin embargo, la Teología de la Liberación no debe ser considerada como un mero llamado a los cristianos para ser más activos en la lucha en contra de la injusticia. Se parte radicalmente del punto de vista Cristiano tradicional sobre la teología, la historia, el hombre, e incluso sobre Dios mismo.

Aunque la Teología de la Liberación comenzó dentro de la Iglesia Católica, se infiltra hoy en los rangos evangélicos, incluso entre pastores y líderes. Por este motivo, es imprescindible que entendamos como las bases del movimiento se distinguen de la teología Bíblica tradicional.”

PRESCIENCIA Y ELECCION – Dr. Roger Smalling

El término “elección” es recurrente en el Nuevo Testamento al referirse a los que Dios ha escogido para salvación. Todos los cristianos creen en una doctrina de dicha elección, pues es palabra bíblica. La noción de que Dios escoge a unos y no a otros para ser salvos es tan clara a través de toda la Biblia, que ningún estudiante serio de la Escritura, la negaría. Sin embargo, se dan enfrentamientos cuando nos preguntamos, ¿cuál es la base de esta elección de Dios?