El calvinismo y el gobierno representativo

Aunque no existe conexión orgánica entre la libertad civil y la religiosa, no obstante, ellas poseen una fuerte afinidad la una para la otra; y donde no exista la una tampoco la otra podrá prevalecer por mucho tiempo. La historia manifiesta elocuentemente que la religión de un pueblo depende de su libertad o su esclavitud. Las doctrinas que sostengan y los principios que adopten son, por tanto, de suprema importancia, ya que vendrán a ser la base sobre la cual la sobre-estructura de su vida y de su gobierno habrán de descansar.

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Los votos de ordenación y la obligación del ministro

Todo ministro y anciano ordenado en la iglesia presbiteriana o reformada solemnemente afirma ante Dios y los hombres que acepta y adopta sinceramente la confesión de fe de su iglesia como la que contiene el sistema de doctrina de las Sagradas Escrituras,(Iglesia Presbiteriana Unida, véase forma de gobierno, XIII:IV; XV:XII) Dado que estas confesiones son enteramente calvinistas, esto significa que nadie que no sea calvinista puede honesta y concienzudamente aceptar esta ordenación. Un arminiano no tiene ni el más mínimo derecho de ser ministro de una iglesia calvinista, y el arminiano que llega a ser ministro de una iglesia calvinista carece de buena moralidad así como de buena teología.

Coqueteando con la Iglesia

Un amigo me envió las grabaciones de unos sermones llamados «Pasión por la iglesia», de un pastor de Maryland. No estoy seguro de por qué las escuché. Para alguien como yo, que coqueteaba con toda iglesia, el título era confuso.

¿PUEDE SALVARSE ESTA RELACIÓN?

¿Pasión por la iglesia? ¡En mi mente las palabras pasión e iglesia no tenían nada que ver! La serie podría haberse lla-mado «Pasión por el almacén», en lo que a mí concierne. Pero por alguna razón, mientras conducía por mi ciudad de Gresham, Oregón, puse las cintas en el reproductor del auto y comencé a escucharlas.

Qué quiso decir Jesús con “no juzgéis”?

Jesús comienza esta sección diciendo:
Mateo 7:1. No juzguéis (a los demás) …

Como en Mateo 6:1, 19,20; 7:7, etc., primero se declara el principio y luego se lo explica. ¿Qué quiso decir exactamente el Señor cuando dijo: “No juzguéis”?, ¿Quiso decir que toda forma de juzgar y sin ninguna calificación queda prohibida, de tal modo que no se nos permite formar opinión ni expresarla con respecto al prójimo, por lo menos que con respecto a él jamás debemos expresar en voz alta una opinión adversa o desfavorable?

Ancianos: Los que lideran el hacer discípulos en la iglesia

¿Eres un anciano en tu iglesia? Entonces deberías ser uno de los discipuladores líderes de la congregación. Sabías que este era un aspecto clave de la labor de un anciano, ¿verdad?

Permíteme volver atrás para asegurarnos de que queda claro. Si tuviera que escoger una imagen que explicara de la mejor manera la labor de un anciano en la iglesia local, la elección sería una imagen sencilla: el Nuevo Testamento retrata a los ancianos como pastores. Tanto Pablo como Pedro urgieron a los ancianos a pastorear sus rebaños (Hch. 20:28-31; 1 P. 5:1-4).

La adoración – Qué es lo que el principio regulativo exige de los miembros de la iglesia?

Hace unos años estuve en un culto dominical por la tarde en una de las iglesias más grandes y más prestigiosas del sur de California. Debido a que la asistencia de los cultos vespertinos había empezado a disminuir en los últimos años, se estaba probando un enfoque más informal. Un pastor universitario dirigía el culto. Después de los preliminares, nos hizo levantar, girarnos 90 grados, y darle a la persona a nuestro lado un masaje en la espalda.

Fue un poco desorientador estar dando masajes en la espalda en este gran santuario, en medio mismo de los bancos. Pero había más. Entonces el pastor nos pidió que nos girásemos hacia las personas que teníamos a ambos lados, mirarlas directamente a los ojos, y decirles: te amo. Esto fue incluso más embarazoso que los frotamientos en la espalda.

Pastores Efectivos

EL POR QUE

La Biblia es la fuente de principios que nos ayudan a desarrollar una pastoral pertinente a los desafíos y retos que conlleva el responder de manera adecuada a las necesidades que representan ya sea colectiva o individualmente el pueblo de Dios que se nos ha dado para ejercer el cuidado pastoral.

Al no tener una orientación primeramente bíblica y en segundo lugar práctica, nos vemos en una constante frustración y un sentir como el arar en el mar.  Nos angustiamos y desesperamos de tal manera que como se dice en el boxeo, queremos tirar la toalla.